Архивы за Ноябрь, 2015

История дублёнки стара как мир человеческих вещей. С тех самых пор как человек стал охотиться на крупных и не очень крупных животных, кроме мяса, он стал использовать и шкуры. Шкура убитого зверя, особенно опасного хищника, накинутая на плечи, служила символом силы и умения охотника, но шкуры требовали обработки и способы обработки были созданы. Сначала использовались примитивные каменные скребки, а затем технологии обработки шкур были усовершенствованы и в распоряжении человека появились роскошные меха и кожа. Это стало особенно актуально, когда люди, расселяясь по Земле, попадали на территории с холодным климатом, не последнюю роль в создании теплой одежды, а не просто ношении шкур, сыграло и Великое Оледенение. Охотники на мамонтов носили сложную одежду, сшитую из меха и кожи, которая полностью закрывала тело. Но использовать мех для одежды  можно по-разному, можно сшить мехом наружу, чтобы всем была видна красота меха, а можно мехом внутрь и вот это уже теплее. Народы Крайнего Севера до сих пор используют оба принципа одновременно для создания и ношения своей меховой одежды, они надевают на тело одежду мехом внутрь, а сверху – мехом наружу и не боятся самых жестоких холодов.

Когда человек приручил животных, ему стало проще добывать себе и пищу, и материалы для одежды и обуви. Шкуры домашних животных не только выделывались, но ещё и красились природными красителями, в результате простая овчина преображалась, приобретая различные цвета. Такие шкуры очень ценились – вестготы потребовали от осаждённого Рима выкуп, в который входили три тысячи выкрашенных огненно-красных овчин.

В традициях разных народов меховую одежду шьют как мехом внутрь, так и мехом наружу, а ещё мех использовали в качестве подкладки или прокладки между двумя слоями ткани – всё для тепла. В традициях славянских народов и для Руси меховая одежда всегда шилась мехом внутрь, и мех играл роль подкладки. Русская шуба – это «крытая шуба», ткани на меховой подкладке. Богатые люди использовали для шуб драгоценные шелка, парчу и пушнину, а у небогатых, проще – сукно, овчина или шкуры собак (шуба «сторожковая) и даже кошек (шуба «колотковая»). У бедняков не всегда была возможность «покрыть» шубу, да и на шубу овчины не хватало, вот и носили русские крестьяне короткие шубы баз покрытия, так называемые «нагольные полушубки» как самых дешёвый вариант зимней одежды, мех внутри, а снаружи мездра – выделанная кожа, внутренний слой шкуры. Выделка включала процесс дубления, а для украшения «голой шубы» деревенские мастерицы использовали вышивку и аппликацию. Такой способ создания одежды распространен среди народов Европы и  Азии, шьётся не только одежда с рукавами, но и безрукавки – традиции народов Молдавии, Румынии, Венгрии и Карпат.

В новейшее время «нагольные полушубки» использовались в качестве зимнего военного обмундирования и в царской и в Советской Армии. В дореволюционной России была выведена специальная порода овец «романовская» и полушубки, которые шились из шкур этих овец, так же назывались «романовские». Именно полушубки спасали от морозов 40-х годов наших воинов, сражавшихся в Великой Отечественной войне.

Дублёнкой наш полушубок стал совсем недавно, когда мировая мода в 70-е годы обратилась к традиционным костюмам народов мира, древняя меховая одежда стала модной и вернулась к нам в качестве дублёнки. Теперь её и не узнать, но это всё та, зимняя одежда, которую носили наши далёкие предки.

Если Вам понравилась эта статья — поделитесь с друзьями.